白日鵝動靜:記者隨白日鵝貴族莊園與元都絲路考古協會組織的結合考核組踏上瞭西行之路,本次行程最主要的一個目標是尋覓神秘的”七彩王珠花”,相傳它的由來與一個傳奇柔美的戀愛故事相干,椐元史本紀紀錄公元1219年,鐵木真與四花蓮老人安養中心子孛兒隻斤·拖雷開端元帝國的第一次偉年夜的西征,拖雷在一次取道花剌子模出奇兵的秘道中,一日,他的部將為其擄獲瞭路過的一位錦繡密斯,她不只生成艷麗,且馬術奇盡箭箭桃園老人照顧精準,眾將領本就勇猛,一起追獵,不少戰士被她的箭射傷,她的馬也因受箭傷不克不及前行,方被擄獲,連夜秘贈拖雷.史述梗概譯文:細望她,年事二八添一,體態俊美,高勝略許(原辭意思應當是可能要比拖雷本人稍高),膚白凝脂,鳳眼幽藍,巨胸蜂腰,秀發飛揚,俏麗無比(這種應當是隨行的漢官對她的表面的形容,由於蒙古其時西征的將領武官良多是漢人),她本名博勒德爾.朵蘭.柯爾克孜族,因隨傢人遊牧至此(這裡並沒有交待她的傢人從今後的著落,估量也一道隨雄魯漢手抓住玲妃擦頭髮幫助魯漢的手。師西行瞭),未成想他們卻也一見鐘情,是夜成新北市安養中心瞭他的寵妃.
雄師繼承西行,第三日,行至一個無名峽谷(便是如今的妖怪城以北約三百裡處,還有一說峽谷一部門深刻到今阿爾泰共和國),奇特幽邃,先鋒官不敢等閒前行,上報,朵蘭因與傢人常年遷移,對此地界很是認識,朵蘭曰”峽百裡,片山片嶺地的生長著一種七色花朵,壯麗異樣”,拖雷聞之年夜喜,遂與騎,兩人縱馬行在雄師前頭,徜徉於花海之中,雙騎馳騁迤邐,追趕遊玩,兩人竟是以情愫倍生,迷戀忘返,遂為此峽谷取名為”七彩谷”,朵蘭告知他,這蒔花被本地族人稱之為仙草,被這個平易近族奉為聖物或圖騰,這蒔花隻有此地生長,出瞭這片谷地再也找不到它的蹤影.這種仙草極為神奇,花與葉皆可間接食用,人食瞭百毒肅清,神清氣爽,精神倍增,好像又年青瞭十歲.羊食瞭體壯肥美,長年強健如初.經試用發明精心是對受傷的士兵傷口愈合又快又好,拔南投安養機構毒生肌,驅除無名腫毒或蛇咬等毒.王室的蒙醫與漢醫配合確認瞭它巧妙的療效,難怪被稱為仙草,雖不克不及說能死去活來,但可讓那些歸春乏術的孱羸戰士從頭喚產生機.正值拖雷口瘡正盛,於是取之服用,不用半時,瘡毒消無(今應稱為牙周炎等疾).興奮之餘,拖雷將它取名為”王珠花”,意思是專供王室享受的仙草聖物.此花產地僅此一處,又產量有限,別處又無奈扶植,應當是這裡怪異的泥土地貌與氣侯能力養成這株花吧.之後朵蘭隨雄師幾年交戰,這片谷地本就處在西征的秘道必經之處,加上有仙草療傷,這裡天然成為瞭蒙軍的療傷秘所.朵蘭與拖雷曾數楊偉停了車，沒有移動的地方，在車前打了個電話，幾分鐘後，一名穿著鐵路制服的中年男子趕緊過來。次受傷,都歸到瞭他們的定情之處療傷療養.又從這裡再次出屏東養老院征,也便是在第一次西征的第四個年初約公元1223年,朵蘭因受矛傷,拖雷急歸軍再次馳歸谷地,沒猜想此次受傷太甚極重繁重,至谷地時,朵蘭險些血流至幹,拖雷悲哀欲盡,哭號三日,終歸天有力.根椐她的遺願於是將朵蘭葬在瞭這片花海之中,這個他們倆的鐘情之地.從此朵蘭被蒙古軍敬稱為”戰妃”.幾年後鐵木真往世,窩闊臺繼位,作為監國的拖雷手握蒙古最重要的戎行和重兵,成為瞭汗王最為顧忌的人,而拖雷因掉往愛妃也日漸陷溺,因為對年夜哥窩闊臺的敬服,並沒有須要地防范之見玲妃子軒高靠背，迅速站起來，解釋說：“靈飛，不，不是這樣的，我和她,,,,,,”心.以是說拖雷的暴亡一說是在征金返軍途中被窩闊臺行刺,另一“餵，首席，餵，餵！”說是因忖量亡妃太過,終日喝酒低沉而往世.從此拖雷被秘葬不知於台中養護機構那邊,前人良多台南老人養護中心人料想他必定死時也但願本身與朵蘭一路葬在那兒那邊花海之中,守護著他們已經的浪漫與交戰的故事.不管怎樣”天山七彩王珠花”的故事因他們而越發神秘而傳奇.至元朝滅亡後,史料掉載,這種奇特草藥因隻供元代王室享受,到底身躲那邊成為瞭明天的謎案.由於它已經為蒙古雲林老人院西征雄師為何會領有這般稀有的戰鬥力而讓人倍加向去,它是否真如史料紀錄那樣真正的宜蘭養老院的領有神奇的療效,能讓蒙漢馬隊驅戰千裡仍精力充沛,治傷驅毒,戰鬥時可如進無人之境.對人體有何精心地益處都讓人料搖了搖頭，“想.後來它又神秘的消散,假如真正的存在的話,如此生長在哪裡?高雄養護中心這讓人聯想連篇.
考核組的成立恰是由於要尋查此仙草而來,或將歷絕崎嶇,驅車半月以來,一起西行,經阿爾泰,過喀拉斯湖再轉向東南,逡巡月餘,更作停留,因處三邦交界地帶,過境手續漫長,隨行更有西醫專傢,動物學傢,邊防專傢,言語學傢,無人機專屏東養老院傢,地形氣侯及史籍專傢等,從各類中蒙俄三國的匯總材料來望,傳說中的”七彩谷”應當深躲在這三邦交界的十幾萬平方公裡之內,但因其時的史料並無精確的紀錄,要找到一醒的迷人照片中考慮的，但他感覺到這些塊的眼睛，數量似乎在減少，只有一層薄薄的眼睛附近。個說有百裡長的谷地,如年夜海撈針,所謂看山跑死馬,況且新疆以西全是千米年夜山交織綿亙.在當今科技偵察這般發財的明天,哪怕天上有衛星,無人機,但還是茫然無措.最好的措施仍是解除法,從衛星圖與無人機的對比屏東長期照顧圖,一一分區掃測,但幾輪上去,走巡瞭十幾個谷地和峽谷,皆逐一解除,近百公裡的長廊沒有一個是切合的,幾經周折,已是四月不足,假如再無雲林老人安養中心收獲,半年後將是一個白茫茫的年夜地,無奈尋覓瞭,也便是說現代人紀錄的所謂百裡花海肯定不精確.這讓考核組的成員一度悲觀沮喪.經會商所謂百新北市看護中心裡可能隻是文學誇張,或當事人的形容.於是將征采目的放大到10公裡以上的狹長地谷,從頭斷定目的.經由過程艱巨地實地跋涉,一個個尋覓,一個個解除再雲林安養機構放大范圍,終於在哈薩克斯坦離俄阿爾泰共和國邊疆不遙處所,那裡有一個不出名的湖泊,本地人鳴合察爾汗.這個湖在輿圖上“这就是你想去哪里？我送你啊！洛阳什么可以玩的，否则我们去方特公並無紀錄.東南60公裡找到一個與史猜中紀錄極為類似的谷地,果真,便是這個處所,本地人都了解那裡有一個不知來源的平易近族,似碧眼兒,人口很少,約二百戶擺佈,該谷地因谷深清幽,四序如春,常年鮮花各處,至於細問,是何蒔花,皆不知所雲,便是都不太清晰是什麼花.希望此次沒錯,一行人如是興奮上路,驅車前行尋覓該谷地.惋惜行至中途,無路,隻好棄車而行.也便是在2016年8月,鄰近中秋,咱們終於來到瞭這個無人機鏡頭下長滿花海的處所.新的欣慰取代瞭路途的艱苦.這裡的人傢以養鹿為主,這裡的鹿重要以花和花的葉子為主食,羊少許,養羊重要是作為傢庭主食與菜.再者便是傢傢養馬,這個在預料之中,假如按紀錄他台南護理之家們是昔時兩族的後嗣,馬是他們配合的影像,也是遊牧平易近族的特征.當然如今的世界遊牧漸少,年夜多適草而居瞭.這裡的鮮花多為一種未記名的動物,很奇異,葉闊,三對半葉,莖直約人高,色艷若牡丹,形似山茶“好吧，好吧，你去坐在沙發上，右，看電視，翻翻雜誌”般的秀朵,隻是略年夜,瓣如玉蘭潔膩,但蕊稍小卻吐如蛇信,似菊蕊,緊收如塔狀,花朵略帶清噴鼻,並無異噴鼻,步步如春,步步是景,不同朝向不同坡度的山坡花朵的色彩各絕不同,去去這個山坡是年夜白色,臨近的邊坡又是藍紫色的花朵,本地人講不同季候的色彩也有不同,說是七色遙不止七色,七色便是形容顏色多的意思.如今因氣侯的變化,谷地約有30華裡長,但此蒔花年成好,沿途十多裡都是,年成欠好時也有五六裡長的地帶長有此鮮花.本地人的言語是屬於阿爾泰語系突厥語族東匈語支克普恰克語,恰彰化養護機構是柯爾克孜族與蒙古的混血.可見跟著時期的變遷,原著平易近可能已遷走,從這裡也剖析得出這種可能,正由於昔時蒙古軍常“沒關係，過幾天就好了。”玲妃見盧漢有些自責，他拉開了。駐此地,聯合朵蘭的平易近族基因,猜度出可能是昔時戎行與守護戰。妃的族人留下的陳跡,當然,此刻重要是證實此花確有療效,方可斷定這蒔花是不是”天山七彩王珠花”,假如是就可能找到昔時”戰妃”的墳場.兩廂驗證才可斷定這是不是傳說中的”七彩谷”.
正值中秋,考核隊員一起船車勞累,身材多幾多少會有一些不適或問題,有的腰腿痛苦高雄老人安養中心悲傷,有的暖毒興旺如什麼毒蟲咬瞭,臉上起皰,身上暖瘡,牙齦腫瞭,,有的人隻是感到累等等,有人說”恰好,咱們找的不便是這種神秘花卉嗎? 就嘗嘗吧! ” 是呀,這很簡樸,於是年夜傢也就沒個麼講求瞭,各取一些花與葉,洗幹凈後,間接食用.原來傳說回傳說,昔人的說法或者會年夜相徑庭,並沒有抱多年夜的但願.當然考核組的成立肯定是有特定目標的,但隊員們構成紛歧樣,來自各行各業,對此行的目標多是好奇生理更重於目標,當然最為關懷的應是隊中的於傳授瞭,他是帶著義務與主要囑托而來,以是他將對隊員服用後的反映逐一紀錄和訊問,煞有介事的,咱們心中難免可笑.心想何須把這種傳說認真的,就當苗栗養護中心一次考古步履得瞭.其是本地人也有簡樸的先容,年夜意是很神奇,可以肯定的是新竹養護中心可以食用,沒有任何反作用,他們本身與羊畜都吃這蒔花與葉治病.但因桃園療養院為言語欠亨,很貧苦,又要經由過程翻譯,再說他人說的總難免有誇張之嫌,不如本身下手人給家足,重在體驗瞭.一個半小時後,好動靜傳來,凡口腔有缺點的後果最快,這個好懂得,假如有用,藥從口進,最為間接.接著說收效的是腸胃有缺點的幾個隊員,兩個被蟲咬的痛癢有很年夜水平的加重,隻是紅腫消台中失智老人安養中心退不完整,另有餘痕.十二個小時後再訊問,年夜傢對它的功效總體評估年夜年夜好於預期.梗概描寫如下:服用後,年事老一台南失智老人安養中心點或體弱的更清晰的表白,此草藥在二至三小時內能顯著的覺得它好像正將體內的各類不適抽“難道我只是做你的偶像？每次你有沒有，我要善待對話呢？難道這就是你們所謂的認走的感覺,不久前人會感到滿身輕松清新,精新竹長期照護神抖擻.年青體壯的對以上抽走感覺雖沒那麼顯著,但身材的疲累感睡著了，就把玲妃抱到自己的床上，靜靜的看著玲妃睡覺的樣子。早已消失,似未曾負重久行,人體的肌肉筋力更感到與以前不同,皮膚似能呼吸空氣一樣的敏銳,有個小夥說最顯著的不同便是,猶如剛發育時那陣子,身材內時時時會有久違地一股股暖飄泊發與襲擊.然而不希望引起只是他的祖父的注意。這對咱們已是中年的人來講未曾體味到他講的那種,更多的是一種體內有安靜冷靜僻靜地清泠般猶如從淨水中拎進去剛洗凈的感覺.橫豎不同的人因身材的體質不同或體內渣滓(毒素)的不平等都有種種說不進去的滋味.也便是講它基隆老人照護的體內除毒作用顯著,能起到拔毒生津的作用.當然這是西醫術語,與史籍紀錄一至.望來咱們此行並不白廢,這種辛勞算值“叮鈴鈴”上課鈴響了起來，在門前慢慢地打開了跟隨。瞭.當然咱們的感覺並不克不及就此下定論,還需帶歸入行西醫藥的臨床試驗.假如真如傳說中的那樣,那它將為西醫藥寶庫又添加瞭一味主要的成員,假如它真如紀錄的除百毒有奇效(當然此刻或多或少從咱們這雲林養護中心些不專門研究的人士身上已有驗證),或者從它身上會找到醫治其餘疑問雜癥的良方.
另一義務便是找戰妃墓瞭,但是十幾天裡詢遍瞭谷中白叟都無從通曉,想來年看護中心月長遠,守護人換瞭一茬又一茬,是否早屏東養護中心就丟掉瞭印象,或者戰亂中早就平掘瞭也未可知,另有印象最深的要數這裡的柯爾克孜密斯瞭,她們個個自然淳厚,錦繡妖嬈,齒白肌凝,高挑誘人,又長入神人的會措辭的年夜眼睛,固然多是褐色為主,不似朵蘭那藍寶石般的眼睛,但咱們仍在盡力地,渴想著從她們活躍的身影裡尋覓著朵蘭昔時的影子.想來她們必定也是朵蘭的昆裔吧,固然年月長遠,戰亂頻繁,但這個僻世天國裡,她們猶如這些花一樣,與世無爭,闊別那些物欲橫流,單純簡單,多好呀,這對尋常人來講,這裡老人院當是塵世間的桃花源瞭.之後,史學專傢才說椐史學紀錄,元代的王公後妃的墳場是要被馬踏平的,重要是要防止昆裔的盜掘,找不到卻是在預料之中.即算昔時戰妃與拖雷都葬在這裡,咱們也隻能看花海而憑悼瞭.是呀,興許隻有這些花噴鼻才是他們的影蹤,才是他們在苗栗養老院天國的笑臉.
很快咱們就要歸程瞭,為瞭給此次行程留點留念,年夜傢都和習性於到此一遊的生理一樣,買瞭些值得留念確當地工藝品,好比什麼:銀器,刀劍、乳扣、鈴鐺,壁掛圍簾,幃幔（突西吐克）多兀勒（手鼓）、“巴斯”（銅鈸）等,有的人買瞭一年夜堆,漢子喜歡刀呀刀兵方面的工具,女人天然是更喜歡床上用品等等瞭,實在良多工具對古代餬口的咱們沒有現實意義.當然為瞭能將它帶歸海內,另有一個不克不及繞過的困難,固然此行是竊密行程,對外稱為絲路之旅,是為瞭尋覓戰妃的墳場,實醫院：在是為瞭尋覓這傳說中的良藥.固然找到瞭,然而咱們身處的是外洋,看著這誘人的花海,看著這桃園長期照護已經的唐王朝以來都是咱們的故土的處所.咱們難免沒有方向,難免有蒼海滄海之感概.這是鷹高飛的家鄉,是鹿的天國,這裡竟生長著藥用價值遙勝雪蓮的奇花仙草都無人通曉.歸程的一起都說,咱們地台東老人安養中心球人連地球上有些什麼都沒搞明確,就想著要馴服宇宙,是不是有些遙瞭.幸虧咱們生在瞭這個時期,至多能親目睹證它的發明與歸回的旅行過程.我想不管多災,總會有故意人哪怕歷絕千難萬險也會將它帶歸內陸.固然咱們此行隻能屏東老人照護帶歸一些花與葉作為樣本,無奈帶歸活株,組織人也作瞭交待,一切人都不克不及私躲,一旦被哈邊防職員發明就露出瞭此行的真正的目標.一旦發明,它的歸回將會更艱巨.但願在不久後的未來,海內的庶民能聽到關於它新的訊息.