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原題目：
頤和園博物館“三山五園展”：千年前京東南“你覺得余華怎麼樣？”裴毅遲疑的問道。就有了景致游玩區
藍玉華有些意外。她沒想到這丫鬟的想法和自己是一樣的，不過仔細一想，她也並不覺得意外。畢竟這是在夢裡，女僕自然會
北京日報客戶端記者 代麗麗 吳鏑 相旭陽
京城東南，有一片山川，鐘靈毓秀。這就是以清代皇家園林為代表的汗青文明遺產“三山五園”包養 。“三山”是指萬壽山、噴鼻山、玉泉山，“五園”是指頤和園、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園。千百年來，這里山川相依，園林會聚，爭奇獻秀。帝王官宦、文人騷人常來此駐蹕游賞。
至清代，這里逐步構成了以三山五園為焦點的園林集群和紫禁城之外的包養 行政中間；1949年春，中國共產黨進京“趕考”的鏗鏘腳步從這里動身；新中國成立后，這里成為了國民的公園；黨的十八年夜以來，這里又被斷定為文物維護應用示范區，成為推動西山永定河文明帶和年夜運河文明帶扶植、推動北京全國文明中間扶植的主要載體。
由北包養 京市公園治理中間主辦的“園說Ⅳ——這片山川這片園”正在包養 頤和園博物館展出。來自頤和園、故宮博物院、國度藏書樓、首都博物館、承德避暑山莊、圓明園治理處、噴鼻猴子園治理處、布達拉宮、保利博物館、寧波天一閣博物館等浩繁重磅級單元的171件/套展品和3包養 2件/套材料品，把這片包養網 山川這片園中儲藏著的你不了解的事兒“包養網 說給你聽，展給你看”。
不雅展·亮點
遼金包養網 時代一組石刻
揭曉三山五園由何而來
展覽共劃分為山川毓秀、名園盛衰、移天縮地、園居理政、古園重生五個篇章，闡釋了北京西郊汗青名園鐘靈毓秀的山川周遭的狀況、經年累月的造園過程、至高無上的藝術成績、園居理政的多元效能和方興日盛的扶植成長過程。
三山五園由何而來？《山川毓秀》篇率先揭曉謎底——“西山自南向北連綿不停，拱列京城東南。其東面的沖積扇形平原上，山崗崛起、高山涌泉、湖包養網 泊羅布，遠山近水襯托映托，宛若江南水鄉。這里自遼至明，行宮古剎迭起，成為京城的游賞勝地。”本來，三山五園的汗青最早可以追溯到遼金時代。
展覽的第一組展品也印證了這一點。這是一組石刻文物——遼代“梵衲遺身舍利舌塔”碑、金代“塔銘”殘件、金元時代“敕賜弘濟菴”石匾。頤和園博物館館長秦雷先容：“這些文物表白，最晚在遼金時期，北京的西郊一帶就曾經有寺廟的扶植了。”秦雷指著遼代“梵衲遺身舍利舌塔”碑說，這塊碑是噴鼻猴子園發明的年月最長遠的文物。
石刻旁邊，一只精致的“鏨花鳥錯金銀執壺”吸引了游客的眼光。這只執壺出土于明代外戚武清侯李偉佳耦墓中。萬積年間，李巨大興土木，建造了範圍雄偉、號稱“京國第一名園”的清華園。不外，這個清華園跟此刻清華年包養網 夜學里的清華園并非統一概念，而是此刻北京年夜學暢春園的前身。
執壺旁邊的青花瓷瓶則屬于明代字畫家米萬鐘。李偉建了清華園后，米萬鐘又在清華園東墻外扶引湖水，辟治了幽雅秀麗的勺園。于是，在北京西郊一帶，呈現了亭臺樓榭與湖光山色交相照映的氣象。
由此可以看出，北京西郊一帶的景不雅運營歷經千年，自古就是北京有名的景致游玩區。展覽中還展出了明代有名字畫家文徵明的詩作《游西山詩十包養網 二包養網 首》，詩中說“十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南。”足見那時西郊園林風景精美惱人。
弧幕動畫及清代《噴鼻山旅程圖》
清代秘本《噴鼻山旅程圖》
光緒慈禧昔時也有“觀光指南”
步進焦點展區，一幅弧幕動畫最為惹人注視。宏大的弧形屏幕上，一幅適意與界畫相融會的清代畫卷從右向左漸漸展陳開來，畫卷以北海為出發點，沿路過過歷代帝王廟出阜成門，經暢春園到圓明園……最后終止包養 于噴鼻山的靜宜園。沿途明白地回復復興、展現出清末京西的人文地輿，好像清末版本的“清明上河圖”。游客隨著動畫中清代官員的程序行進，遍覽“三山五園”……
弧幕動畫中心零丁擺設的就是動畫的“原型”，也是此次展覽的重磅展品——現今僅存的秘本：清代《噴鼻山旅程圖》。這本看上往并不起眼的舊書位置可紛歧般，它是為光緒天子、慈禧太后御制的“觀光指南”。說得嚴謹一點，它應當叫地圖，也就是現代的輿圖。
這份輿圖刻畫了御路、橋梁、村鎮、津渡、驛站、塘展、衙門，每段途徑皆注記里程。出發點為北海團城，起點是噴鼻山靜宜園。圖中有大批“貼黃”，這是宮廷繪畫和地圖所特有的一種情勢，“貼黃”上有工整小楷，直不雅地告知不雅者圖中建筑的稱號，甚至是間隔。
依照輿圖上的道路，可以想包養網 象一下光緒天子和慈禧太后出行的場景：春日里，他們沿著御路，搭乘搭座著御輦，出包養紫禁城離開北海團城，然后過金鰲、御河橋，經暢春園、圓明園……最后離開噴鼻山靜宜園，開端悠閑地喝茶。
乾隆天子親筆撰寫的《萬壽山清漪園記》，展出絹本和碧玉兩個載體版本。
不雅展·解碼
天子為何不在頤包養 和園留宿
指著展覽中的展品包養網—包養網 —乾隆天子親筆撰寫的《萬壽山清漪園記》，秦雷講了一個風趣的小故事。
乾隆九年，“萬園之園”圓明園的裴儀被西娘拽到新娘身邊坐下，跟著眾人往他們身上扔錢和五顏六色的水果，然後看著新娘被餵生餃子。西娘笑著問她是否還改擴建工程落下帷幕。乾隆天子寫了一篇《御制圓明園后記》，文章說“然範圍之宏敞，丘壑之幽邃，風土草木之清佳，高樓邃室之具有，亦可稱不雅止。實天寶地靈之區，帝王豫游之地，無以逾此。后世子孫必不舍此而重費平易近力以創立苑囿，斯則深契朕法皇考節約之心認為心矣。”大要意思是：圓明園棒棒噠，曾經至高無上了，后世子孫就不要再消耗平易近力扶植新的皇家園林了。這般才幹合適我爹包養 雍正倡導的簡樸之風。
可是說回說，做回做，天子措辭也有不算數的時辰。6年后，他又年夜範圍興修了清漪園（頤和園的前身）這座皇家園林。這不是言而無信嗎？怎么跟臣平易近交接呢？
對眾人說明清漪園的建築，成了乾隆心中糾結的一個困難。
于是，他又寫了一篇文章《萬壽山清漪園記》給本身辯護。這篇文章給建築清漪園找了一個很是主要的來由——“蓋湖之成以治水，山之名以臨湖，既具湖山之勝，概能無亭臺之裝點？”治水可是國度年夜事，關乎國計平易近生，誰也包養 不敢說個不字。不外，乾隆本身也怕這個說法不克不及服眾，于是略帶自嘲式地說：“今之清漪園非重建乎？非食言乎？以臨湖而易山名，以近山而創園囿，雖云治水，誰其信之？”遂再次表決計——以后只在圓明園理政，有時會逆水來清漪園散散心，但午時必定前往，盡不外夜。細細研讀展品，實在風趣。
銅窗芯
銅窗芯背后暗藏著一樁奇案
在頤和園佛噴鼻閣西側五方閣建筑包養網 群的中心，聳立著一座銅鑄建筑——寶云閣。這里原是清代帝后誦經拜佛的場合，今朝不合錯誤游客開放。但游客可以經由過程“園說”展覽中的一面銅窗芯，來窺測這座建筑的優美盡倫。
咸豐十年（1860年），英法聯軍進侵北京，寶云閣包養 內原擺放的佛像、祈然而，誰知道，誰會相信，奚世勳表現出來的，與他的本性完全不同。私底下，他不僅暴虐自私？拜器具和可貴文物除年夜件外，年夜部門被搶奪和損壞。之后，經過的事況了八國聯軍和japan(日本)侵犯軍的搶掠包養網 ，到抗日戰鬥成功時，寶云閣僅存銅殿架和一個japan(日本)降服佩服時前往的銅供桌。
此后，因皇家園林疏于治理，偷竊事務不竭產生，寶云閣窗扇喪失了很多。寶云閣內原有銅門12扇、銅窗20扇、格扇心70頁，此中10扇銅窗于20世紀初流掉海內。
這10扇銅窗重達一千公斤，這么年夜體量的工具是若何被偷竊并運出往的呢？讓人百思不得其解，也成了頤和園一樁懸而未解的奇案。
為了平安起見，園方把剩下的10扇包養網 小號銅窗也都摘上去放進了庫房。掉往了窗戶的寶云閣，只留下柱子和頂子，包養 外不雅看起來更像個亭子，于是大師都稱號它為“銅亭”。
后來，喪失的銅窗被發明流掉海內。1993年，美國工商保險公司董事長莫里斯·格林伯格出資51.5萬美元購回10扇包養 銅窗，并無償贈還中國。從頭裝上門窗的寶云閣不再四處通風。
銅爐見證“進京趕考”崢嶸歲月
與皇家器物的華麗堂皇比擬，第五展廳進口處的一個方形四足銅爐顯得頗為粗陋。實在，這個銅爐見證了“進京趕考”崢嶸歲月。
益壽堂是頤和園萬包養 壽山東側山麓的一處著名度不高的院落，但倒是1949年3月，毛澤東帶領中共中心機關“進京趕考”抵達北平的首個落腳地。
3月的北京依然嚴寒，任務職包養 員用益壽堂的兩件銅爐生火取熱，并從裡面買回熟食等，就著燒水的爐子，讓毛主席吃了進京后的第一頓飯。毛主席在此會面并宴請了各平易近主黨派包養 擔任人、無黨派平易近主人士代表。這段汗青使得益壽堂這個小院落成為中共黨史、共和國汗青上具有主要汗青意義的地址。
隨后，中共中心進駐噴鼻山，為新中國的樹立擘畫藍圖，《論國民平易近主專政》《中國國民政治協商會議配合綱要》就出生于此。那時為了保密，噴鼻山姑且駐地對外稱“休息年夜學”。這所“勞年夜”對外并不招生，職員進出也是“認章不認人”。
看著展柜里的“休息年夜學通行章”和《論國民平易近主專政》等展品，不雅眾的思路仿佛回到了阿誰風起云涌、改天換包養 地的年月。“這段汗青為三山包養網 五園烙上了白色印記，在新中國，夫妻二人行禮，送入洞房。史冊上留下了濃墨重彩的一筆。”秦雷說。
不雅展·提醒
●地址：頤和園博物館
●展期：至2月5日，周一封閉（法定節沐日除外）
●票價：20元，6周歲以下或1.2米以下兒童不花錢，6周歲-18周歲未成年半價，60周歲以上白叟不花錢。
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