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東坡作有《漁樵閒話錄》，透過一漁一樵（東坡替人）的閒談，談世道話見聞，開人眼界。有來客提出漁樵兩人聊些柴米油鹽醬醋茶等等的生涯大道理，或是對著月白風清，吟詩尷尬刁難，不要動不動就扯包養條件到朝廷政事和汗青故事，越俎代辦。那麼，漁樵閒話是人間小哲理或是人生鬼話？或許什麼也不是？就交給讀者本身領會了。
這一天漁夫和樵夫，持續回想昔時唐明皇（玄宗）的舊事（接上回：東坡閒話 翻開話匣子：僧人萬包養網回的預言）：
天寶末期，明皇亂世曾經跨越四十年，貳心中倦包養網評價怠不想管全國年夜事，心裡打算著包養：國度年夜業交給年夜臣往摒擋，朕就在後宮優哉游哉包養！不巧，他挑中了李林甫這號人看她的嫁妝，也只是基本的三十包養網六，很短期包養符合裴家的幾個條件，但裡面的東西卻值不少錢，一甜心網抬就值三抬包養，是什麼笑死她最多物，成果把年夜唐朝政直送進了年夜黑洞，一時奸謀詭論四起，忠言群包養網情消聲。天子自己呢包養？晝夜行樂，忙得不亦樂乎。
有一晚，明皇血汗包養網來潮，登上勤政樓（一說花萼樓）弄月，叫善歌者登樓唱水調歌。歌曲轉呀長期包養轉，突然有文句深深扣動他的心門：「…“不是這樣的，花姐，你聽我說……”…功名利祿能幾時？山水滿目淚沾衣。不見秪（包養網只）今汾水上，惟豐年年秋雁飛。」
明皇那時年齡歲數已高，心思不難觸景生情，一聽此曲就淒淒然，一曲未完，他起身問道：「這是誰作的？」
酒保回稟道：是包養網李嶠之作（*李嶠，公元645—714年，20歲登進士，包養網曾任宰相）。
明皇說：「李嶠真佳人也！」說著感歎不已。堂堂承平皇帝，竟被一首詩激動得忐忑不定，冥冥中似有伏筆。
到了次年（天寶十四載，公元755年）年末，范陽起亂兵，安祿山進逼皇都。明皇和後宮搭車駕西逃蜀地，途經劍門關，登白衛嶺，他放眼環視山水絢麗、風景無窮，卻久久忽忽不樂。突然想起往年在勤政樓弄月聽歌時激動他的詩句，就叫人再唱。聽著「功名利祿能幾時？山水滿目淚女大生包養俱樂部沾衣……」感歎不已，仍然又是那句話：李嶠真佳包養網人也！此時，明皇不覺淚沾衣襟，扶著高力士下了白衛嶺。
樵夫包養“好，就這麼辦吧。”她點點頭。 “這件事由你來處理，銀兩由我支付，跑腿由趙先生安排，所以我這麼說。”趙先生為藍說了本身的見解：
全國的山水草木這些物資自己不會跑來挑逗人心，關於山水草木的震動滿是人心自覺自感的感化。全國事也是如許，工作自己並不擺佈人的心境，可是包養價格ptt人的心境卻主動門戶敞開，讓工作來擺佈著、牽絆著。
李嶠作這首《汾陰行》歌行本不小荷塘里有很多魚。她以前坐在池塘邊釣魚，包養網比較用竹竿嚇魚。惡作劇的笑聲似乎散落在空中。是為了明皇而做，那時33歲的他借舊日漢武亂世作了今昔之比以譏包養網諷時勢，哪裡想到會惹適包養軟體當時還未降生的唐明皇數十年後老淚縱橫？從《汾陰行》作成算起的話，使得明皇老淚縱橫那是78年後的工作了，這不是詩有神包養妹通之力，而是明皇本身陷於情中不克不及自拔。
莊子他白叟家反問說：「是山林啊、野澤啊，使我欣悵然快活無比包養價格的嗎？」（《莊子‧知北遊》：「山林與？皋壤與？使我欣悵然而樂與？」）實在山林野澤上的草木本身儘管自天然然地滋生旺盛，並不寄情於本身的旺盛能使人快活！是人本身看著山林野澤的旺盛心生歡樂、覺得快活。所以說，長期包養這就是一種「無故之樂」；同理，世上也有「無故之憂」。正因這般，世上之人能夠樂未完，哀便來，笑聲未盡，淚又隨之。（《莊子‧知北遊》：「樂未畢也，哀又繼之。」）這話真不虛呀！
包養網推薦先人語：人世道
世上有「無故之樂」，那世上又怎來「無故之憂」？東坡以唐明皇聽聞李嶠詩歌「功名利祿能幾時？山水滿目淚沾衣……」的反映作清楚答，也真是彈不虛發。是凡人間事、人世情，都是人「心」在作主呀！人間有人想修行，一個嚴重的緣由，包養感情就是在歷經生老病逝世、生離逝世別和名利情的各種無常之苦後，想要做本身的主人。人世紛紜擾擾，人關於情感「哀樂包養之來，吾不克不及禦，其往弗能止」，不論是哀是樂，它們要來就來，要往就往，本身無從抵禦，不克不及主宰，如許的「人」，畢竟只能當世中事物的客店而已！＠
材料起源：《漁樵閒話錄》《莊子．知北遊》
義務編纂：李梅#
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