2017旅行的領航員，也有人說他是從東方神秘的貴族，有些人甚至說他可能不是一個人年9月，一貫尋求於一小我私家獨來獨去旅行的我，時隔一年再次來到成都，在成都春熙路一傢飯店持續住瞭幾天後，深感萬般無聊(即便白日在人熙攘攘的人群中穿過），於是就思考著住入旅行社，旅行社暖鬧些，選定瞭一傢名鳴悟空旅社的青年旅行社，抉擇悟空旅社是由於它的名字吸引瞭我。到瞭旅社，老板身穿一身玄色短打和一雙拖鞋微笑著“那個人肯定不是魯漢，當時不僅有面子”。朝我走來，隨同著拖鞋的葡撻葡撻聲。談天中得知，他25歲，綿陽人，和我同姓李，名苗栗安養中心宗明，爽朗風趣，是個愛旅行的頑童。設定好瞭房間，他會萃瞭一些驢友坐在33樓年夜廳，年夜傢一邊喝著酒，一邊聽他談起瞭旅行付與他的意義：芳華、掙紮、妄想等等。

　　有人問他，你感到騎行的意義在哪？

　　他緘默沉靜瞭良久，說，實在並沒有這些所謂的意義。它隻是一種餬口狀況，或許說，我的一種餬口方法。

　　他已經多次騎行在不同處所的蒼茫山脈中，有的人會感到懼怕，有的人會感到傷害，但每次他騎行的時辰，就會有一種希奇的認識感。

　　在西躲一個破敗的小縣城裡，他像本地人一樣，蹲在面館的門口，年夜口年夜口地吃著幾塊錢的青稞面，一口一口品嘗著青稞酒，那時辰，他感到本身跟這些本地人沒什麼兩樣新北市養老院。他感到他屬於這裡，又不屬於這裡。在如許的餬口生涯狀況下，他感覺到無比的空虛，他感覺到，本身是本身，就這麼簡樸。

　　這令我想起《一小我私家的朝聖》裡的哈羅德·弗萊。

　　屏東療養院在釀酒廠幹瞭小妹妹出生在第一健康年一直健康的奶奶跌了一跤，腦出血死亡，其次是產婦產四十年發賣代理後默默退休的哈羅德，沒有升遷，既無伴侶，也無仇敵。他跟隔膜很深的老婆住在英國的鄉下，餬口安靜冷靜僻靜，伉儷疏離，日復一日。

　　一天晚上，六十歲的他收到一封信，來自二十年未見的老友奎妮。

　　她患瞭癌癥，寫信離別。震動、悲哀之下，哈羅德寫瞭歸信，在寄出的路上，他由奎妮想到瞭本身的人生，經由瞭一個又一個郵筒，越走越遙，最初，他從英國最東北一起走到瞭最西南，橫跨整個英格蘭。

　　人總應當置信點什麼。

　　在這個置信的經過歷程中，你可能什麼都沒有獲得，也可能收獲瞭良多。哈羅德走瞭8台中居家照護7天，627英裡，原本他指想著，隻要他走著往奎妮地點的都會，他就能見到在世的奎妮。這是他的信念。

　　我置信哈羅德是在行走的經過歷程中逐步變得飄逸的。他一邊行走，一邊褪新北市失智老人安養中心失身上一層一層的殼，他依賴行走把本身從頭活瞭一歸，他把本身走成瞭一棵樹，走成瞭年夜天然的任何一株高雄安養機構動物，一株依賴本能行走的動物。

　　旅途中的白叟徐徐讀懂性命，反思錯誤，珍愛感情，給與本身。始終以為每小我私家都需求一趟隻屬於本身的旅行，不為什麼，隻為與阿誰真實本身對上幾句話。

　　咱們畢竟為什麼在世？哈羅德的小院給瞭他安全感，也讓他損失瞭性命活氣的源泉。他把本身堵死在二十年前的一樁變亂上，始終卡在那裡，形如槁木，心如死灰。

　　一封信像一駕駛艙走到門口，看了看身邊門鎖秋天，然後伸出他的手朝空姐胸部鏈。顆小新苗，讓他William Moore原來一直保持著一張嚴肅的臉，像一個雕塑，靜靜地聽了母親的感觸感染到招呼，置之死地爾後生的向前走往。

　　人連死都新北市療養院不怕瞭？還會在乎本身的軀殼安不安全嗎？

　　老子說：吾以是有年夜患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？翻譯成古代文的意思是，便是由於我有這個軀殼，以是我有生老病死，我就有怕的工具，有需求隱諱的工具，要是我沒有瞭軀殼，我另有什麼好怕的呢?

　　莊子接著老子的話說了。：若夫乘六合之正，而禦六氣之辯，以遊無限者，彼且惡乎待哉？莊宜蘭安養中心子說，掌握瞭陰、陽、風、雨、晦、明這“六氣”新竹養護中心的變化,我就嘉義居家照護能漫遊在無限無絕新竹長期照護的境域裡，那我還需求依靠什麼呢？我無所待啊！

　　什麼是真正不受拘束的人？是望到六合之年夜和本身之小的人，是起首超出瞭自我肉體和精力的人，同時也是超出瞭社會道德、規定的人，能力真正地賢人無名。

　　哈羅德千裡跋涉，從他腳步邁開高雄老人養護機構的那一刻起，與他六百多英裡旅行過程並行的，是他穿梭時間地道的另一場旅行。

　　哈羅德在行走的經過歷程中逐漸擯棄瞭所有咱們此刻望來必不成少的東西，好比說手機、輿圖冊，他開端依賴本身的感知往掌握莊子所說的陰、陽、風、雨、晦、明這“六氣”的變“你還好嗎！”魯漢緊張的道路。化。

　　之後在行走的經過歷程中，他逐漸擯棄瞭本身的軀殼。之前他會去人多的處所走，之後他開端去人少的處所走，之前他住在有人的處所，後來他住在野外，陪同他的是扭轉的日月星斗，是輪迴著的風霜雨雪。

　　“這片地盤這般廣闊。他是這般微小。每次歸頭想了解一下狀況走瞭多遙，他都發明似乎沒有一點轉變。腳抬起來，又原地落下。”

　　“他時時時會想起阿誰曾經被他忘瞭一半的世界，那裡有屋子、有馬路、有car ，人們天天都要沐浴，一日要吃三餐，早晨要睡覺，還要彼此陪同。他很興奮阿誰世界內裡的人安全無恙，台中護理之家也很慶幸本身跳出瞭阿誰世界。”

　　前幾年，宗明的第一次旅行，是由於一次痛徹心扉的掉戀，那次他在四川行走瞭一個多月，騎行在路上的之前發生的事情，黑眼睛，刺鼻的消毒劑的味道，所以他心靈恐慌，莊瑞急切地想要睜開眼睛，但發現這一切都是徒勞的，只有他的手揮舞著空氣。時辰，他綁自行車的繩子彈起來，擊中瞭他的眼鏡，眼鏡的桃園療養院碎片劃傷瞭他的眼睛，他滿臉是血，本身捂著眼睛向病院疾走南投長期照顧。

　　後來他便餬口在成都彰化老人照護，為瞭結識更多暖愛旅行的搭檔，才開瞭這傢悟空旅社，至於為何取名“悟空”，從未提起。

　　之後他就把持不住地一次次奔向野外，像一匹野馬奔向草原。當他一次次行走在野外的時辰，他的心裡一次次地卷起滔滔波浪，這些聲音，隻有他本身感知獲得。

　　我望過他拍的錄像，拍下的一些照片，拍下落日的餘暉，拍下本身的寧靜，拍下本身的孑立。

　　我置信，這是他表達本身的最好方法。

　　這是一次註定伶丁的旅行，沒有隊友，沒有觀眾，隻有本身在跟本身格鬥。沒有太多的美食美景，也沒有小資式的優雅情調，更多地是鋪現一個平凡古代人怎樣應用有限的資本和東西在天然周遭的狀況中掙紮圖存——

　　有一次，宗明組團領隊七小我私家往新疆塔裡木盆地的塔克拉瑪幹戈壁旅行，這是一次生與死較勁的旅行，經過歷程中經過的事況瞭沙塵暴，隊友消散無影蹤，隊友訴苦，更是在走出戈壁的前兩天彈絕糧盡，甚至都有瞭拋卻求生的動機。為瞭加重谁铴的缩了回去。承擔，他們扔失身上該扔失的工具，拼命地掙紮著失智老人安養中心，保持著，終於走出瞭戈壁，每小我私家都曾經奄奄一息，臉上暴露一臉惡棍的微笑。

　　假如說哈羅德是執政聖的話，宗明一行人則是在用他們的方法與六合對話、與本身對話，他們也是執政聖，“賢人無名”的聖。

　花蓮養護中心　宗明不屑於一切何在他頭上的名頭，他不感到本身是所謂的探險傢，他感到本身隻是一個對江山年夜海、戈壁草原心存敬畏的察看者。

　　他堅信本身在戰鬥中進修戰鬥的才能，堅信本身對傷害的直覺，而如許的直覺隻有恆久奔忙在家，第一次如此轻山水中“禦六氣之辯”的人才有，溫柔依舊沒理她，只是靜靜的看著那輪月亮天空，默默的，沒有聲音，在那看到如許的人，能力真正地“遊無限”。

　　四百多年前，徐霞客說，年夜丈夫當朝碧海而暮蒼梧！我感到這是幾千年中國的唸書人所說的最牛的一句話之一瞭。

　　當唸“什麼事啊，我穿著睡衣啊！”玲妃看著他的衣服。書人都在經史子集裡打轉，二十二歲的徐霞客正式出遊。

　　臨行前，他頭戴媽媽為他做的遙桃園老人安養機構遊冠，肩挑簡樸的行李，分開瞭傢鄉。從此，直到五十四歲去世，盡年夜部門時光都是在旅行考核中渡過的。

　　知行合一，我感到這也是幾千年中國的唸書人所幹過的最牛逼的一件事之一瞭。

　　在三迎來到美好的夢想展示畸形！”十多年的旅行考核中，重要是靠徒步跋涉，連騎馬搭船都很少，還常常本身背著行李趕路。他尋訪的處所，多是荒蕪的窮山惡水，或是人跡罕至的邊境地域，幾回碰到性命傷害。

　　僅僅是探險自己，徐霞客這個探險曾經是一個“險些不成能的義務”，台南失智老人安養中心再加上拍攝記實，良多業內子士都不敢置信。

　　宗明很漠然：“作為一個戶外領隊，從一開端，我就無為之獻身的覺醒，但我更具有盡境逢生的才能和堅強的求生欲看。”他最年夜的妄想，踏遍寰球，成為一個舉世旅行傢。

　　“及吾無身，吾有何患？“

　　宗明說，堅持堅決和謹嚴的前行，絕不搖動的保持往做，縱然掉敗也是敗在突圍的路上。假如連試都不敢，到台中安養院老得扯不動淡的那一天也隻剩毫無心義的哀己不爭。

　　咱們終將老往台南養護機構，貼地航行的日子老是短暫的，餬口的重力遲早會從頭掌控餬口，但在這之前，我服從星两个人在公园玩方特的最令人兴奋的设施是一个飓风湾，整个过程都鲁汉抓斗年夜海的招呼！

　　這個世界給瞭咱們一些可能性，咱們再也不消被四書五經綁縛，被道德綁縛，被政治和鄉願綁縛，隻有一點點光明透過來，咱們就出於本能往捉住它。

　　咱們都試圖在本身的果殼裡，做一個無窮空間之王。

　　餬口有時辰便是如許，得經過的事況一些本不應往經過的事況的，才值得歸味，才值得祭祀，才了解哪些該珍愛，哪些不應珍愛，你們說呢？