阿興：九九的戀人怎樣詮釋戀人？
　　九兒：久久的無情人。

　　九兒，生於愛玲愛玲年，一月十八，字九子（火神的打火石子），一千年後的子孫戲稱戀人（因解情得此名），正派的稱號：九師長教師，也是叨叨派的掌門人：九掌門，號稱全國第一年夜門派，實在是獨門獨派，沒有徒弟，今朝隻有一個隨時想走書童。你要問這個書童是誰，九兒也不曉得，書童就代理新時期的青年，這些年青人就像初升的太陽，生機勃勃，這些童童們有本身的思惟，他們不只僅是特立獨行的豬，並且仍是會飛的豬。這讓九兒想起瞭鹿橋在人子中的媒介，他說：人子的文字都是簡樸、清晰的年夜口語，描述的景色、情境，又都絕力防止同時期的狹小范圍，好讓咱們越過國界，買通時光隔閡來向人道間接打召喚。書中的人物都沒有姓名，除瞭顯著、有須要的時辰，這點很像九兒的筆法，我傢小主都是隱身的，別的的腳色又是兩全的，我傢年夜郎說鹿橋是蠢才，這個鹿橋和我傢小主都是昆明人，阿興送瞭九兒一本書：敢為全國先的雲南人，等九兒當前再叨叨，人子中的人物像我傢年夜郎禪是一枝花裡的哥哥姐姐，也像我傢小主裡的文章，哥哥不是哥哥，姐姐不是姐姐，沒準便是他們本身化瞭一個妝本身演的，那西紀行因為經費緊張，還不是一小我私家分飾好幾個腳色。隻要把腳本裡的腳色演好，誰演誰，誰是誰又有什麼關系？如許，這些故事裡的人、一花一草都超越瞭他們自己而直面實質，讓咱們分不清相互，又感到似懂非懂。正如人子裡的故事，是寫給九歲到九十九歲的孩子們的故事，你又要說九兒亂說八道瞭吧，這九歲可以鳴孩子，這九十九歲怎麼能鳴孩子？那九兒告知你，咱們說的長幼，長幼，便是指這人老瞭就和小孩子一樣，好比九奶奶九十九歲的時辰，就像九歲的小孩，要人哄才乖。鹿橋說瞭，九歲以前可以由母親講給孩子們聽，隻要喜歡聽就好，紛歧定要都懂，不單是聽的人不必都懂，講的人不必都懂。我傢年夜郎說鹿橋是蠢才，果真這般。良多望官感到九兒的文章不知所雲，就連我傢小主傢的武年夜郎都說九兒的話便是醉話，就像沉浸不知回路。九兒不得不在此煩瑣幾句，通常有章法的文章，年夜多都是經由先天的苦練，作者往揣摩、潤色，甚至往琢磨讀者的喜愛，從某種水平上就違反瞭本身的宿願，甚至是，健忘瞭最後的心。我傢小主的文章寫得簡直沒有章法，九兒早就告知過她白叟傢做做菜可以，作文章那仍是算瞭。好比做菜，就要講求葷素搭配，不克不及說一桌子全是紅燒肉、蒜噴鼻雞爪、酸菜魚，也不克不及說是素到隻有涼粉、泡菜，白菜，實在，最噴鼻甜的肉便是吵苦瓜裡的肉片，不曉得是苦瓜苦才感到肉片噴鼻甜，仍是如許炒進去的肉片簡直噴鼻甜，就連三歲的小孩也感到甜。實在，不單是一小我私家的作品，便是他的平生也仍是有章法的，不外不不難一眼就望進去。正如零歲九九baby的咿咿呀呀，實在，不外便是學我傢年夜郎措辭的樣子容貌，固然不像，反而感到有造化小兒的喜樂。小九九的這個小書童讓九兒想起瞭汪洋中的一個故事：汪洋閃耀晶晶的波瀾上有一位十七、八歲的帆海手，獨自駕瞭一艘小風帆，憑著年青的身材，心中懷著無窮夸姣，似乎世間沒有不克不及透闢的年夜原理，似乎全國沒有不克不及勝利的工作，汪洋裡沒有不克不及勝利的工作，沒有不克不及到達的口岸，九兒有一貼寫：翻譯，實在，九兒的碎碎念要重新聽，很冒昧地隻能一小段，不單雲裡霧裡，並且還感到很神經，固然和神隻是一字之差，可是，能很好解釋差之毫厘謬以千裡。原文：隻要違心往做，人一竅不通。那便是為何九兒說中文有誤的意思，這航程真是遠遙呀！海角有一顆在追叨鹵蛋的回應版主卻是能說到九兒內心，他在造化小兒那貼裡說：基礎粒子，算是無，本就有能量亦有物資。報酬想要分出能量或物資都是不行的，這就說不成測。就像九兒便是素粒子，哈哈，人生亦這般呀，有為，那條路就天然走著，報酬的左或右，或上或下，或快或慢就頓時轉變瞭，就不是本來的途程瞭。哎呀無惡不作嘛，前次寫的那翻過來的英文就這意思哂，隻要你想，自動往幹哂瞭，現實上就啥也幹不瞭。六合人都從道，道說得最簡樸的講法便是，適合的時光幹適合的事，也隻有適合的時光能力幹能適合的事。九九的書童說：道即天然，無始無明；嬰兒，好比零歲九九baby，有始無明；成人，好比我傢小主，有始有明。故事裡的少年水手，他向一個標的目的飛行瞭一個時代後才曉得越走路越遙，越能領會途程的遠遙。他繼承飛行上來，曾經走過的途程其實太眇乎小哉瞭，就如許，他歸看來時的路，不成能歸頭瞭，於是，繼承飛行上來，從青年到丁壯。同時，他又想，向一個標的目的走的時光越長，間隔相反標的目的的口岸也就越來越遙瞭。他有疑心過本來的標的目的，但是，當歸看來時的路，感到仍是歸不往瞭，就如許，他從丁壯飛行到瞭朽邁。就在他感覺到沒有成就、掉敗的時辰，他突然發明本身的聰明增長瞭。阿誰不留情催他朽邁的時間白叟，這時辰忽然挽起他的手，拉瞭他做一個旅伴，與他做忘年之交，就在他的面前化作一個翩翩白衣美少年，啪的一聲關上手中的扇子，望到一幅海圖。如許的帆海圖，他素來沒有見過，下面標示的文字也是他素來沒有見過的，但是他憑著徐徐堆集的聰明，逐步地琢磨出一點點原理來。就像我傢小主結識我傢年夜郎。年青時，他學過瞭羅盤的標的目的定位，憑著標的目的駛向要往的口岸。也像我傢小主，年青時，學過數學、英語和經濟學，讀過的書和走過的路，憑著這些技巧在人間間行走。此刻他們明確：
　　東、西、南、北，都不外是標的目的的名稱罷了，在不同的言語、文明裡，他們的名稱也就不同瞭。至於要往的什麼口岸，他既然一個也尚未到過，而且又已流落瞭泰半生，此刻其實不曉得有要奔向任何一個口岸的須要。
　　他的聰明告知他說，無論這個帆海圖的奇奧的文字所標明的哪一個標的目的是東，哪一個標的目的是西，他可斷定地認出東的對面是西，西的對面是東。他望瞭一個不熟悉的口岸說:你的名字假如是明智，對著你的口岸必定是空想。迷信的剖析想必面臨著藝術的綜合，社會行為的端方生怕正對著六合無言，萬物自生自滅。
　　他想起本身年青時童稚無邪的自願，他想：遵法的對面必定是犯法，法官、lawyer 的對面必定是匪徒、小偷！他們之中到底誰是真正老實的，倒很難說！他不感到笑作聲來，暴露年夜板牙，牙齒的漏洞太年夜瞭，連風都透入來瞭。
　　他突然覺出每一個口岸都有它的原理。他忽然感到不奔向任何一個口岸其實是一種踴躍的立場，他不肯完整地釀成一個明智的人，由於他舍不得整個拋卻空想。
　　他拿著帆海的圖的手不覺失瞭上去，那張圖就隨水漂掉瞭。他把帆海的羅盤也拆瞭上去，也沉下海底。他不曉得從什麼處所突然獲得瞭無比的氣力，微微地播起瞭舟上的舟槳，連舟帆一路扔到汪洋裡。他的生活生計在水上，陸地是他的傢，口岸不是。此時不再想口岸瞭。像極瞭我傢小主，她白叟傢在華文明的汪洋裡流落，九九愛華哥哥，愛文章，連馬女士和姚女士也不敢唧唧哇哇。此時她不再想戀人瞭，由於她便是戀人。

　　看漢月
　　書童
　　半月猶掛西窗，戀人正在磨墨。
　　秋夜噴鼻箋曲調中，試寫書童少年紀。
　　文章爾雅篇，九子是、喜作書癡。
　　此生誨人憶漢天，有教沉冥無類。

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